歐陽(yáng)晨雨

“百年中文，內(nèi)憂外患”。然而，通過(guò)官方介入，行政干預(yù)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳播的做法，尤其是新聞報(bào)道禁止使用若干網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的做法，筆者并不贊同。

20世紀(jì)初葉的中國(guó)，也曾有這樣一場(chǎng)類似通用漢語(yǔ)與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言之爭(zhēng)的“論戰(zhàn)”———這就是文言與白話之爭(zhēng)。爭(zhēng)論中，新文化運(yùn)動(dòng)急先鋒陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，胡適的《文學(xué)改良芻議》，傅斯年的《文學(xué)革新申義》，魯迅的《估“學(xué)衡”》、《答KS君》、《十四年的“讀經(jīng)”》，以及文言保守派的林琴南的《論古文之不當(dāng)廢》，章士釗的《評(píng)新文化運(yùn)動(dòng)》和《評(píng)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)》，都以其嚴(yán)密的邏輯分析，淵博的文學(xué)功底，見(jiàn)證了這場(chǎng)文化大撞擊的激烈和震蕩。雖然，論戰(zhàn)的結(jié)果使得文言文逐漸退出社會(huì)生活的舞臺(tái)，然而林琴南、章士釗的文章依然具有可讀性和歷史參考性，文言文依舊是民族的瑰寶。

當(dāng)時(shí)的北洋軍閥政府在這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)中都做了些什么？翻看當(dāng)時(shí)的一些資料，所看到的，只是文言與白話代表觀點(diǎn)的猛烈交鋒和論戰(zhàn)，自始至終，沒(méi)有政府的強(qiáng)力介入。這不能不引起我們的思考。

語(yǔ)言文化的傳承與發(fā)展具有一定的獨(dú)立性。在英國(guó)，政府不主動(dòng)干預(yù)語(yǔ)言文化市場(chǎng)的具體運(yùn)作，但通過(guò)多種渠道給予經(jīng)典與創(chuàng)新劇團(tuán)、劇目強(qiáng)有力的資助、扶持，其中藝術(shù)委員會(huì)是一個(gè)最主要的運(yùn)行機(jī)構(gòu)。以英格蘭藝術(shù)委員會(huì)為例，它成立于1946年，實(shí)行非政府運(yùn)作，但代表政府輔佐藝術(shù)發(fā)展。它的經(jīng)費(fèi)來(lái)源于英國(guó)文化媒體體育部，是英國(guó)最大的藝術(shù)撥款機(jī)構(gòu)，如2003～2006年的經(jīng)費(fèi)預(yù)算超過(guò)10億英鎊，由該委員會(huì)自行控制，對(duì)某些處于發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的機(jī)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性指導(dǎo)，給予資助。政府引導(dǎo)下的語(yǔ)言文化自由，也帶來(lái)了英國(guó)語(yǔ)言文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。

語(yǔ)言文化在維持其獨(dú)立性的同時(shí)，也需要兼容并蓄的博大。據(jù)報(bào)道，英國(guó)的中小學(xué)正在大力推行漢語(yǔ)教學(xué)，英國(guó)人對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)也呈現(xiàn)出前所未有的熱情。英國(guó)文化協(xié)會(huì)每年培訓(xùn)30名以上的漢語(yǔ)教師，以彌補(bǔ)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)熱潮帶來(lái)的師資缺口。而據(jù)中國(guó)國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室（國(guó)家漢辦）的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前國(guó)外學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)已經(jīng)超過(guò)3000萬(wàn)人，大約100個(gè)國(guó)家的各級(jí)各類教學(xué)機(jī)構(gòu)教授中文課程，其中大學(xué)2300余所，“漢語(yǔ)熱”正在全球范圍內(nèi)掀起。近日，歐洲首個(gè)孔子學(xué)院在瑞典的斯德哥爾摩大學(xué)掛牌成立。難道他們就不害怕漢語(yǔ)言的“侵略”嗎？

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)，經(jīng)歷了萌芽、發(fā)展到壯大的過(guò)程，其被國(guó)人接受的過(guò)程，反映了語(yǔ)言的市民化和草根民眾爭(zhēng)取話語(yǔ)自由的新趨勢(shì)。國(guó)家頒布了民法和刑法等法規(guī)，對(duì)于語(yǔ)言侵權(quán)的行為自有制裁和懲戒，在這個(gè)議題上，政府可以充當(dāng)守夜人的角色，而不是嚴(yán)厲的裁判和不合理規(guī)則的制定者。對(duì)于新生事物的合理與否，歷史才是最好的見(jiàn)證者。

胡適先生曾說(shuō)過(guò)：容忍比自由還更重要。誠(chéng)哉斯言。

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