原始的木屋：
幾根柱子支起一個(gè)屋頂——結(jié)構(gòu)
為了遮蔽風(fēng)雨——功能
取用了當(dāng)?shù)氐哪局�、茅�?mdash;—材料
 用繩索等將起連接起來——施工
屋頂?shù)拿┎萆弦苍S糊了些泥巴——構(gòu)造
建在不易被野獸侵襲的地方——規(guī)劃
考慮到冬日的陽光照射，遮蔽北風(fēng)的侵襲——風(fēng)水
大一點(diǎn)的有幾個(gè)房間：灶堂、就寢----空間結(jié)構(gòu)
有擺放祖宗牌位的一塊地方---文化
如果是個(gè)村落，則有集會(huì)的廣場(chǎng)、大一點(diǎn)房子——公共空間、公共建筑
。。。。。
這個(gè)原型幾乎承載了現(xiàn)代社會(huì)所有的方面。
         誠實(shí)地設(shè)計(jì)建筑，從當(dāng)下出發(fā)，也許會(huì)有一些好作品出現(xiàn)。
上海的松江有馮紀(jì)中設(shè)計(jì)的何陋軒，臨水而設(shè)。竹子的結(jié)構(gòu)、茅草頂、屋面依據(jù)需要坡向四周、為了加固采用了鑄鐵的“腳”固定竹柱、幾片磚墻穿插其間完成相應(yīng)功能、擺上椅子可聊天品茶。
這就夠了。原始的木屋是原創(chuàng)的，這個(gè)竹屋亦然。何陋軒位于上海松江的方塔園，方塔園的大門遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似乎是常見的中國傳統(tǒng)建筑。但走進(jìn)看卻發(fā)現(xiàn)其屋面是鋼結(jié)構(gòu)的，只是上面覆蓋了傳統(tǒng)的小青瓦。輕靈的鋼結(jié)構(gòu)，節(jié)約的木材，為何不可用？小青瓦完全可以蔽雨，為何不可用？鋼結(jié)構(gòu)+小青瓦，簡(jiǎn)單的邏輯，完成了一座現(xiàn)代中國建筑。樸素的思想。
        這時(shí)其實(shí)引出了一個(gè)話題——為何建筑不能這么做？
試想密斯當(dāng)年在某個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，躺在臥室的床上，思考現(xiàn)代建筑的問題。他提出一個(gè)類似的問題：“為何不能這樣做？有個(gè)鋼，有了玻璃，為何不能做一個(gè)鋼加玻璃的盒子？”。
樸實(shí)的思想也許就是驚人的發(fā)現(xiàn)。
杜尚也許有類似的經(jīng)歷，一日他在馬桶上抽著一根雪茄，在思考現(xiàn)代藝術(shù)的問題。他忽然想：“為何不能將馬桶送到展覽會(huì)上？”
于是，又是一個(gè)驚人的事件。
我們這個(gè)時(shí)代似乎驚人的事件已經(jīng)太多，似乎難有新的突破。但還是有機(jī)會(huì)。
前不久，中國室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)家艾未未，驚人地將自家衛(wèi)生間展露于住宅的公共空間內(nèi)，引發(fā)了央視的一場(chǎng)辯論。
也許艾未未只是想了：“為何不能這樣做？”記得有位希臘哲學(xué)家說：“大部頭的書真是討厭。”
到上海書城看一看，書都堆成了山，真是學(xué)海無涯。
但還有孔子一句話：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
既然看不過來，為何不能自己思考思考？于是，筆者試著思考一下，看看受了11年中國基礎(chǔ)教育，7年中國建筑學(xué)教育的腦袋還能不能思考出來一點(diǎn)東西。
解讀城市，老百姓到底需要什么？
市場(chǎng)也好，為人民服務(wù)也好，實(shí)質(zhì)是一樣的——是否滿足了老百姓的需要。
老百姓的范圍很廣：家庭主婦、在校大學(xué)生、我們這些城市白領(lǐng)、大學(xué)教授、商人、民工、富人階層、孩子、、、等等，可查梁曉聲著《中國社會(huì)各階層》分析。
想到這些，建筑師的頭不僅大了。有著這么多的人民的需求要我們?nèi)�滿足，而我們生活的圈子很有限。生活經(jīng)驗(yàn)的不足，使得很難設(shè)身處地地為這些人著想。不能滿足他們，只好將我們的作品強(qiáng)行推銷給他們，并且高高在上地說：“你們不懂藝術(shù)，我這個(gè)是好的。”或者沉迷于形式的游戲，騙騙甲方，至于蓋好后怎樣不管我的事。什么都能設(shè)計(jì)，于是什么也設(shè)計(jì)不好了。
上海蓮花路地鐵站南有一個(gè)巨大的城市花園，據(jù)說是法國建筑師設(shè)計(jì)。但由于蓮花路貫穿其而過，又有環(huán)形車道圍繞花園，因此噪音非常大，根本沒有人去玩。其鳥瞰效果圖也許效果不錯(cuò)的，但這是個(gè)失敗之作，老百姓不認(rèn)帳。
要知道老百姓到底需要什么，只能靠用心去體察。對(duì)西方石頭建筑的樸素觀察
    人類建造建筑首要的是要克服重力，而石頭的密度是很大的，于是石頭建筑的砌筑技能的發(fā)展幾乎就是其發(fā)展史。
開始的砌筑必然是原始的，象孩子搭積木一樣一塊塊疊起來。但石頭很脆，不抗拉，于是跨度不可能太大，由于是造成建筑內(nèi)部柱子林立的現(xiàn)象。據(jù)說帕提農(nóng)神廟為了獲得大空間，其屋頂不得不采用木結(jié)構(gòu)，為解決排水問題，屋面因此做了倆坡頂，于是從正面看有了山花。
     石頭建筑的結(jié)構(gòu)約束太大，為了創(chuàng)造藝術(shù)效果，人們不得不發(fā)展出一些處理手段。柱廊：廊下的空間讓給室外而以。壁柱：柱中間砌墻或墻上做假柱。柱式：將柱子這種香煙般單調(diào)的構(gòu)件復(fù)雜化、分段、加線槽、裝飾等。浮雕：將單調(diào)的石墻面進(jìn)行裝飾，利用石頭能夠雕刻的特點(diǎn)。等等�？梢�，其藝術(shù)的發(fā)展非常具有邏輯性，幾乎類似于公式的推導(dǎo)。
后來結(jié)構(gòu)發(fā)展了，逐步產(chǎn)生了拱券，尖券，飛扶壁，。。。于是大跨度空間成為可能。
建筑的手段多樣了，逐步復(fù)雜化了，但其實(shí)質(zhì)還是諸種構(gòu)筑方式的排列組合。
為了處理立面，人們利用平面的小的進(jìn)退形成了橫三段等手法。利用線腳，又發(fā)明了豎三段等手法。特別對(duì)窗戶這個(gè)元素進(jìn)行了無盡多樣的處理。
規(guī)模大了，又有了房間的排列組合的問題。
產(chǎn)生了各種風(fēng)格：哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克、洛可可等。
越往后越復(fù)雜，經(jīng)營好的成為藝術(shù)，差的成為形式的游戲。
對(duì)于城市來說，大多數(shù)建筑大同小異，少數(shù)公建成為標(biāo)志。
這個(gè)體系后來已經(jīng)非常龐雜，但也腐朽不堪（雖然現(xiàn)在人認(rèn)為它們非常寶貴）。這個(gè)體系長久以來沒有大的突破，只是在原有的基礎(chǔ)    上修修補(bǔ)補(bǔ)。對(duì)中國木結(jié)構(gòu)建筑的樸素觀察
    木結(jié)構(gòu)也面臨著同樣克服重力的問題。木結(jié)構(gòu)是一種框架，人們發(fā)明了各種連接方式，利用木結(jié)構(gòu)易于加工的特點(diǎn)創(chuàng)造了相應(yīng)的構(gòu)造。
     開始的技術(shù)搭建不出大屋頂，但為了壯麗。人們用小建筑將大土臺(tái)子圍起來，也是不得已而為之。
     斗拱的作用據(jù)說是為了使屋面出挑深遠(yuǎn)些，防止雨水打濕墻面（木頭易腐朽）。為了使屋面豐富些，發(fā)明了舉折（所謂反宇向陽）。又極盡能事在屋頂上做文章，又歇山、硬山、廡殿、懸山等，還對(duì)這些元素進(jìn)行疊加運(yùn)用，制造了重檐XX等。
    為了裝飾，發(fā)明了漆畫，其本身也有各種檔次。
    為了便于施工和統(tǒng)一，發(fā)明了模數(shù)，寫了《營造法式〉。
    自其發(fā)展成熟后，幾千年沒有大的改變，也成為一個(gè)日益腐朽的體系。
    可見，建筑如同生命，其形式有自主的邏輯發(fā)展性，并不為人所控制，大師只是發(fā)現(xiàn)其生命者，而不是發(fā)明其生命著。建筑必將按照
    自己的邏輯產(chǎn)生、生長、成熟、衰亡。
    可見，建筑藝術(shù)的空間并不大，巧婦難為無米之炊。
    又可見，結(jié)構(gòu)、材料等技術(shù)是最大的建筑制約。
    可否猜想，某種建筑結(jié)構(gòu)有著一個(gè)“基因”，其形式受基因的控制。
    石破天驚——現(xiàn)代建筑的生產(chǎn)。
    由于設(shè)想結(jié)構(gòu)、材料等技術(shù)是建筑形式的最大制約，于是我們應(yīng)該感謝的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)大師首先不是賴特、柯布等。而應(yīng)該是發(fā)明鋼筋混凝土的花匠，發(fā)明玻璃、電梯，現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)的人。
    有了這些材料、技術(shù)，大師們才得以做出自己的菜。
    有的人或腦筋頑固，或迎合保守勢(shì)力，或不得不那樣做，他們?cè)O(shè)計(jì)出披著古典外衣而骨架是現(xiàn)代結(jié)構(gòu)的建筑。
有的人用一些復(fù)雜手工構(gòu)件裝飾現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)。
    而有的人誠實(shí)的設(shè)計(jì)，雖然笨拙，但生命力強(qiáng)大。如：格羅皮無私的法古斯工廠。因此，成為大師。他們是最早發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代建筑應(yīng)有形式的人。國際式建筑——造反有理
    為什么這種建筑會(huì)成為國際式，而不是石頭、木頭、泥土。因?yàn)橹挥兴�能滿足社會(huì)的需要，它材料便宜易得、施工周期短、可建大跨度、可建高層。。。
    它一旦產(chǎn)生便有一種摧枯拉朽的力量，迅速普及到世界各地，可以說也是一種適者生存。
    第一代建筑大師給我們留下了什么？
    他們的實(shí)踐告訴我們：可能的遲早成為必然的。
    框架結(jié)構(gòu)的宣言：自由平面、自由立面、底層架空、屋頂花園。
    鋼結(jié)構(gòu)的宣言：超高層、萬能空間。
    玻璃的宣言：幕墻。
    還有各種材料的宣言：我們能做到什么就去做吧。
    鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的物理屬性及其形式的推導(dǎo)
    既然材料和結(jié)構(gòu)是建筑形式的最大約束，那么研究形式的問題以其作為出發(fā)點(diǎn)是合理的。
    鋼筋與混凝土是一種復(fù)合材料�；炷�土抗壓強(qiáng)度很大，但抗拉強(qiáng)度較小，因此作為承重的材料還是可以的，如混凝土砌塊。如果要?jiǎng)?chuàng)造大空間則免為其難，除非做成拱形，據(jù)說古羅馬的萬神廟的拱頂就是用此材料做的，但這樣其應(yīng)用范圍便有很大局限，因此這種材料雖然發(fā)現(xiàn)較早，而沒有得到推廣。鋼筋抗拉與抗壓強(qiáng)度均較高，只是價(jià)格昂貴些。但這兩種材料一旦結(jié)合，便依其優(yōu)良的性價(jià)比迅速占領(lǐng)了市場(chǎng)。二者的溫度膨脹系數(shù)接近，合而為一時(shí)，高效地發(fā)揮著性能。
    框架結(jié)構(gòu)是最常用的，框架提供了適于人類使用的空間。為了造得更高些，增加強(qiáng)度，又發(fā)明了剪力墻、框筒、筒中筒、束筒等。
    常見的框架是矩形的網(wǎng)格，偶爾使用的是三角形、六角形等網(wǎng)格。這樣一個(gè)空間結(jié)構(gòu)，如果抽調(diào)若干單元就可以形成天井、內(nèi)院、中庭、共享空間等，來滿足人們的各種功能需求。
    國內(nèi)大多數(shù)項(xiàng)目都是這樣做的。有一種框架國內(nèi)不常用——大跨度框架。用幾個(gè)筒體支撐一個(gè)大跨度的絎架，筒體內(nèi)作為交通輔助空間，大跨部分可以自由分割。福斯特用過這種結(jié)構(gòu)，上海電視臺(tái)也是如此�？梢钥闯�，它比較適合高層。
框架在水明方向上自由蔓延，適應(yīng)著基地的形狀。在垂直方向上的蔓延沒有這么自由，受著結(jié)構(gòu)的限制。通常做成上下等大的，或下大上小的。上下等大時(shí)，是我們常見的方盒子，圓柱體等。下大上小時(shí)，是利用上面抽調(diào)若干單元而成，形成退臺(tái)狀。下小上大是不穩(wěn)定的，只可以利用梁的短距出挑實(shí)現(xiàn)。
    框架承擔(dān)了抵抗地球重力的重任，因此墻體得以解放�，F(xiàn)在的墻體之起著分割、填充的作用。后來外掛幕墻又出現(xiàn)了，立面獲得了無限的自由，但立面也因此淪落為一張皮。這張皮類似中國的臉譜，可以在上面自由發(fā)揮�？虏枷０５男陆ㄖ�五點(diǎn)已經(jīng)將其揭示。
鋼筋混凝土還有塑性，這一點(diǎn)也可以利用。柯布的廊鄉(xiāng)教堂充分利用了這一點(diǎn)。中國有彭一剛的甲午海戰(zhàn)館，它利用了這個(gè)屬性做了個(gè)雕像。臭名昭著的天子大酒店也是如此。
    這種材料是灰的，似乎不那么美觀，于是人們用涂料、面磚、石材、鋁板將其遮蓋起來。但粗野主義區(qū)不是如此，他們表現(xiàn)這一點(diǎn)，如柯布、史密斯夫婦。康和安藤則表現(xiàn)清水混凝土細(xì)膩的質(zhì)感，據(jù)說對(duì)施工工藝要求很高。
現(xiàn)代建筑初期熱衷于表現(xiàn)以上的材料結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。后來走了一段彎路，后現(xiàn)代主義被庸俗化，成了隨意引用歷史形式片斷的游戲。他們利用詮結(jié)構(gòu)幾乎無所不能的模仿能力開始模仿歷史建筑。中國刮起了歐陸風(fēng)的繁瑣形式。北京號(hào)召奪回古都風(fēng)貌，對(duì)大小建筑穿衣帶帽。
     銓結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)能力似乎無所不能，但也因此淪為形式的游戲。國際式造成千城一面，地域文化的喪失。
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